תוכן

טז) וכפי הספק השני, שסימנו בג"ד, הנה נמצא כי עלו אורות חו"ב למעלה בראשו, והם עצמם נשארים שם למעלה. אבל על כל זה, הנה הם מאירים ממקומם, דרך קוים מלמעלה למטה. ושבעה הכתרים, הם ג"כ עומדים למטה בז' תחתונות דעתיק, ע"ד הנזכר בסדר חג"ת נהי"ם, וגם הם מאירים כל א' בחבירו דרך קוים ע"ד הנזכר. והטעם הוא, כי בסימן אא"ג, שהאורות היו למטה, היו נותנים כח לז' הכתרים, שיאירו דרך קוים. ומה שלא חברו וקבצו אותם יחד במקומם עמהם, היה, לפי שכונתם להאיר למעלה בכלים שלהם. אבל בזה הספק של בג"ד, שאורות חו"ב דב"ן עלו למעלה, הנה אין עתה בהם יכולת לקבץ את ז' הכתרים, ולהניח ג' ראשונות מהם בחסד, וד' בנצח, אבל על כל זה להיות הם מאירים מלמעלה למטה עד מקומם, לכן גם נותנים כח באלו הז' כתרים, שיאירו זב"ז דרך קוים, כמו שהם עושים.