תוכן

כה) ואמנם כנגד אלו ג"פ ס"ג, יש ג"פ ס"ג למטה בתבונה, שהם ה' עילאה ונ"ח. הרי ס"ג. וה' תתאה ונ"ח הרי ס"ג. והכל יחד בעצמו הוא ס"ג, הרי ג' פעמים ס"ג שיש בתבונה כנז"ל. ונודע, כי ג' הויו"ת הם ג' אלפין, בהיותם בציור כזה יו"י א, והוא בגימטריא כ"ו, כמנין ד' אותיות ההוי"ה בפשוטם. והרי כי באלף העליונה במלואה שהם בגימטריא רס"ו, יש בה ג' הויו"ת דס"ג וג' אלפין, וכבר נתבאר, כי כל אלף היא בגימטריא ל"ג כנזכר, נמצא, כי הג' אלפי"ן האלו, הם ג"פ ל"ג, שהם בגי' ק' עם הכולל, ואלו הק' הם למעלה בבינה, כדמיון הק' שביארנו לעיל שיש בתבונה, והנה אם תחבר ק' זה עם הרס"ו הנזכר, יהיו שס"ו, והם סוד שס"ה יום ורביע, שהם מספר ימי שנות החמה כנודע. וכבר הודעתיך, כי אלף היא בינה על דרך הנזכר, גם הודעתיך איך בינה היא אז"ן. גם הודעתיך בזה ביאור מה שאמרו בספר הבהיר, כי האז"ן היא כצורת אל"ף, והוא מובן עם הנזכר.