תוכן

יג) וז"ש ולפאר ליוצרם, ר"ל העשיה ששם פאר דינים, כמספר סנדלפו"ן דמקננא באופן, שיעלה למעלה עד ליוצרם, שהוא עד יצירה דאצילות, שהוא במקום ז"א דאצילות. וז"ש על שם כבוד מלכותו לעולם, ר"ל למעלה ממלכות דאצילות, וז"ס שאמר שלמה המלך ע"ה, שלשה המה נפלאו ממני וארבעה לא ידעתים: דרך הנשר בשמים, שהוא ז"א, יעלה בשמים העליונים, שהם ז' רקיעים דעתיק יומין. ואז דרך נחש שהוא עולם העשיה, שנקרא עולם הנחש והקלי', יעלו עלי צור, עד שילבש יצירה דאצילות כנודע. ואז דרך אניה, שהיא עולם הבריאה, בסוד שם אניות יהלכון, כנודע בס"ה, יעלה בלב ים, שהוא ים של חכמה, שהוא אבא דאצילות, עד שם יעלה בריאה. ודרך גבר, שהוא עולם היצירה, שהוא זכר, יעלה בעלמה, שהוא במקום בינה דאצילות, הנקרא עלמה, שהיא נערה, שכל שעה היא נעשית בסוד בתולה שרחמה צר, כמ"ש מהרח"ו זלה"ה, באות ש' של האלפא ביתא, שבו נברא העולם ע"ש. וז"ש וארבעה לא ידעתים, ר"ל שלא ידע זמן הגאולה, אימתי יהיה קץ משיחנו, ויעלה העולמות עד אין קץ.