תוכן

ז) ואמנם ענין תקון העצמות והאורות אשר בתוכם, הנה עניינם הוא, במה שאמרו בספר התקונין תקון ע’, בדף קכ"ח ע"א, בענין אותם הי' הויו"ת, שכל הוי"ה היא בנקודה שלה, בסדר: קמץ, פתח, צירי, עד ההוי"ה התשיעית, שנקודה בשורק וא"ו. וט' אלו, הם כלם בז"א כנזכר לקמן. וההוי"ה העשירית לבדה, היא בנוקבא דז"א, ואין בה נקוד כלל. והנה זו ההוי"ה, שהיא בלתי נקוד, נעשת בחי' אור, אל ג' הכלים והלבושים הנז’, שהם ל’, באופן זה: הנה אות ה' אחרונה, נקראת נפש של נוקבא דז"א, ומתלבשת בתוך הכלים והלבוש החצון מכלם, הנקרא אחורים, הנכלל מי"ס. ואות ו' נקרא רוח שלה, ומתלבשת בתוך י"ס אמצעיות, שבלבוש אמצעי שלה. ואות ה' ראשונה, נקראת נשמה שלה, ומתלבשת בתוך י"ס פנימיות שבלבוש הפנימי שלה.