תוכן

ג) גם ו' נקודות התחתונות, שהם: מחסד עד יסוד, העצמות שלהם שהוא האור שבתוכם, נשארו ערומים מבלי לבוש, כי הכלים שלהם, המלכים שלהם, מתו, וכדי להלבישם, הוצרך שאלו הו' נקודות, בבחי' עצמות ואורות, יהיו הם מלבישים ומכסים אל נה"י דא"א, ונתעלו הנה"י ההם, בחג"ת שלהם בתוכם, כמבואר בדרושים הקודמים, ואז ו' נקודות ההם, היו שם בסוד עיבור, בסוד תלת כלילן בתלת כנודע, ועי"כ נעשו כלים בבחי' פרצוף שלם, אל האור והעצמות שלהם, ואז גם כל ניצוצות הקדושה, שהיו באותם המלכים והכלים הראשונים שלהם שמתו, עתה נתעלו למעלה, ונתחברו שם יחד, ומכל זה נעשה בחינת פרצוף אחד שלם, הנקרא ז"א.