תוכן

ב) גם דע, כי ג׳ כלים דחיצוניות, הם כנגד בי״ע שבז״א, ולכן כנגדן ג׳ כלים, ובתוכם נר״ן, שהם: מלכות, ות״ת, ובינה, שהם בי״ע, שהם, כנגד רוחניות ג׳ עולמות בי״ע. וג׳ כלים של פנימיות, הם כנגד אצילות דז״א. שגם הוא יש בו ג׳ בחי׳: בינה, ת״ת, ומלכות שבו. ובתוכו נר״ן דבחי׳ האצילות עצמו, והם, י׳ הויות המנוקדות, בקמץ ופתח כו', כנזכר בתיקונים.