תוכן

ה) ועתה נבאר מה שיעדנו לבאר למעלה, והוא, כי בהיות בכל פרצוף כל אלו הל' כלים כנ״ל, אז הם שלמים כפי הראוי להם, ואז מקום מצבם ומעמדם הם ע"ד הנ״ל. האמנם כאשר מתו המלכים דאדום, ואח"כ נתקנו, היה כל פרצוף ופרצוף נתקן לאט לאט, ולא בפעם א'. ותחלה נתקן בחי׳ החיצונים מכולם, והם י׳ כלים החיצונים מכולם, והיה לו נפש לבד. אח״כ נתקנו (עשרה) כלים האמצעים, ונתלבשו תוך החיצוניות, ונתוסף בו הרוח. ואח״כ נתקנו גם י׳ כלים פנימים, ונתלבשו תוך האמצעים, ונתוסף בו נשמה.