תוכן

יג) ובזה יתבאר לך, מה שנזכיר להלאה בענין או"א, איך הם מלבישים לא"א, זה בצד ימינו, וזה בצד שמאלו. כי כל צד ימין דאריך, הוא נקרא דכורא. וכל צד שמאלו, נקרא נוקבא. אבל בבחי' היות הכל פרצוף א' בלבד, לכן אמרו בספר הזוהר כי על הכתר נאמר, ראו עתה כי אני אני הוא ואין אלהים עמדי, דאיהו יחיד בלי תניינא עמיה, ולית ליה נוק'.