תוכן

ג) ואח"כ ע"י הטלית שמתעטף בראשו, הוא מתקן חיצוניות עולם היצירה, הנקראת רוח. ועי"כ יורד אור מן בחינת הנפש דיצירה, אל בחינת הרוח אשר בעשיה, הנקרא יצירה שבעשיה. ובסוד הברכה שבציצית, נעשה אור מקיף אל היצירה.