תוכן

א) על ענין הנזכר, בסדר תיקון תפלת שחרית. הנה כבר נתבאר לעיל, ענין התחלקותה אל ארבע עולמות אבי"ע. ועתה נבאר ענין הנזכר, יותר בביאור עמוק, הנה כבר ביארנו, בביאור הקדמת אדרת האזינו בסופה, הקדמה א', בענין שני בחינת שיש למעלה בכל העולמות דאבי"ע: כי בחינת א', היא ענין חיצוניות העולמות, הוא בחינת כללות העולמות, בבחינת חיצוניתם, הנקרא כסא הכבוד. ומלאכים, ואופנים, והבחינה הב' היא, ענין פנימיות העולמות, שהם: בחינת הנפשות של בני אדם דעשיה, והרוחות שביצירה, והנשמות שבבריאה כו'. וכל בחינת מהם יש לה בחינת אור פנימי ואור מקיף, והנה נודע מ"ש בזוה"ק פרשה ויקהל דף רי"א ע"ב, ובפ' בהר ק"ב ע"א, שבתחלה צריך לעשות התיקון בבחינת המעשה, שהם ד' תיקוני' והם אלו: יפנה, ויתעטף בציצית, ויניח תש"י, ואח"כ תש"ר. וכנגדם הם: סדר קרבנות של שחר, וסדר הזמירות, וסדר יוצר, וסדר תפילת י"ח.