תוכן

ב) גם דע, כי הנה כל הדינים הם מגבורות מנצפ"ך, ואותיות מ"ן דמנחה, הם שני אותיות ראשונות דמנצפ"ך. גם נודע, כי כל הה"ג דמנצפ"ך, חוזרין להתקבץ בחוטמא קדישא, אות ח', אשר שם הוא מקום ומקור כל הדינין, והתבסמותם. כמבואר אצלינו, בפסוק ואסף איש טהור את אפר הפרה כו', וע"ש. ואח"כ הם נמשכין בפומא קדישא, אשר היא אות ה' כנודע, וז"ס ב' אותיות ח"ה של מנחה. והרי נתבאר, איך שם מנחה מורה על מציאות הדינין של הגבורה, שהם ק"ג, כמנין מנחה.