תוכן

כ) ונודע כי הקליפות כולם הם למטה תחת י"ס דעשיה, ושם נדבקין ברגלי העשיה. ועתה אשר עלו רגלי העשיה למעלה, אשר שם המקום הפנוי וריקן, וזה המקום מפסיק בין הקדושה, אל הקליפה ביום שבת, כי לא יכלו הקליפות לעלות למעלה, ולהדבק ברגלי העשיה, ולכן נקרא מקום זה, תחום שבת. כי הנה העיר עצמו, והישוב והבתים אשר בה, בחי' הקדושה, שסיומא הוא בג' אמצעיות דעשיה, אשר עתה עלו שם ג"ת דעשיה. ומחוץ לעיר הזו, יש תחום שבת, והוא המקום הזה הנשאר ריקן ופנוי מן הנה"י דעשיה, ועד שם יכולים רגלי האדם לילך בשבת, לפי שאין שם קליפה. אבל מחוץ לתחום הזה, שם מושב הקליפה, והאדם היוצא שם, גורם כי רגלי האדם דעשיה שהם נה"י שבו, שיתפשטו למטה מחוץ לתחום ויכנסו תוך הקליפה ח"ו.