תוכן

יא) אח"כ חוזר להיות לא מטי בכתר, ומטי בחו"ב ובחסד, ולא מטי בגבורה, ומטי בת"ת, ולא מטי בנצח, ומטי בהוד, ולא מטי ביסוד, כי הופך עתה פניו למעלה, ועולה אורו בכלי ההוד, לקבל הארה. ואח"כ הופך כלי היסוד פניו למטה, ונותן במלכות אור שלה, שהוא אותה אות ד', שנעשית מזווג זו"ן שבכלי הבינה כנזכר לעיל, והוי מטי במלכות. והרי נשלם עתה, התפשטות כל הי' ספירות דאורות דעולם העקודים. וכ"ז ע"י בחינת התפשטות והסתלקות, הנקרא מטי ולא מטי כנזכר לעיל. וזה הוא בחי' התפשטות הראשון, של חזרת האורות דפעם שנית, אשר בזמן אצילותם הראשון.