תוכן

ח) אה"כ חוזר להיות מטי בכתר, ולא מטי בחו"ב, כי שניהם עולים בכתר לקבל הארה, וגם לא מטי בחסד, כי עולה בכלי הבינה, מחמת חשקו, מפני ההרחק הגדול אשר יש עתה בינו, לבין אורות חו"ב שעלו, והוי מטי בגבורה, ולא מטי בת"ת, כי אור הת"ת חושק לעלות בכל הגבורה וזה על ידי שהפך פניו כלי הת"ת למעלה. ואח"כ חוזר כלי התפארת, להפוך פניו כלפי כלי הנצח, ונותן בו ארבע אורות תחתונים, והוי מטי בנצח, והיפך כלי הנצח פניו כלפי מטה, להאר הארה בלבד לכלי ההוד.