תוכן

ח) אמנם יש עיון במ״ש בק״ש, שהכלי הג׳ הוא נקרא פנימיות ז״א, וכן שם בענין ק״ש נראה, כי העיבור הג׳ דמוחין הוא נק׳ פנימיות, והנה אנחנו פירשנו, כי העיבור הב׳, הוא בחיצוניות זולת הפנימיות.