תוכן

מו) ובזה תבין חטא אדם הראשון, כי הקב״ה אמר לו, אחר שלא היה לו חלק מעשייה, שלכך לא יאכל מעץ הדעת, שהוא סוד דעשייה. וכאשר אכל ממנו, אז ירד ממעלתו, ונתמעט. ובזה תבין, איך עץ הדעת הוא במלכות, שהוא עשייה. ובמ״א מזכיר שהוא יצירה, עץ הדעת טו״ר, מטטרו"ן וסמא״ל, אך ע״ש מה שנתלבש היצירה בעשיה, נקרא עץ הדעת ביצירה ג״כ. גם ראה איך הוא, לפי שמטטרו״ן בסוד אדם הראשון ממש כנ״ל, לכן הוא נטל גדלות גופו של אדה״ר, וגופו נהפך ללפיד אש בעולם יצירה, כנזכר בפרקי היכלות כי משם נחצב.