תוכן

לט) מ״ק אמנם נחזור למציאת אדה״ר, מה ענינו. דע כי הלא אדה״ר, לא היה בו שום חלק מעשייה, רק גופו מיצירה. ונרמז זה פ׳ קדושים דפ״ג, אדה״ר לא הוי ליה מהאי עלמא כלום, חד צדיק עביד כו'. ואמנם נפשו, מבריאה, ורוחו, מנוקבא דז״א דאצילות. ונשמה, מז״א דאצילות. ונשמה לנשמה, מאו״א דאצילות. אך מעשיה, לא היה חלק ממנו.