תוכן

כה) ואחר כך ירדו זו״ן במקומם למטה, ושם הוכרחו לחזור אב״א כנ״ל, ולסבה הנ״ל, שלא יתאחזו החצונים, ואז בהיותן אב״א, הוציאה הנוקבא, וילדה לנשמה דאדם וחוה, וזכור כלל זה, בכ״מ אשר נאמר כי אדם וחוה, ע״י זווג דאב״א יצאו אין הכוונה כפשוטו, כי א״א לעולם להזדווג כי אם פב״פ, אך הכוונה לומר, כי לא יכלו לעמוד זו״ן פב״פ, במקומם למטה להזדווג, ולהוציא אדם וחוה, והוצרכו לעלות למעלה בחיק או״א כנ״ל, ונזדווגו שם פב״פ, ע״י מ״ן דבינה, שהעלתן המלכות וכאשר חזרו במקומן וירדו למטה, הוכרחו להיות אב״א, ואז יצאו נשמת אדם וחוה בהיותן זו״ן אב״א.