תוכן

כד) פי', ענין זווג הראשון דזו״ן, בעת אצילותן, איננו כשאר זווגים של אח״כ, והוא כי הזווג הזה לא היה למטה, רק או״א העלו את ז״א בחיקם, ואח"כ העלו את הנוקבא, בסוד ויביאה אל האדם, ושם נזדווגו כמ״ש בע״ה. ואמנם כל שאר הזווגים דזו״ן דבחי׳ פב״פ, הוא למטה בביתא דילה של הנוקבא, שהוא בהיכל הנוקבא, ושם יורד הז״א להזדווג עמה. והנה אז לא היה עדיין מ״ן של הנוק׳ מבוררים ומתוקנים כנ״ל, ונמצא כי מ״ן שהעלתה מלכות לגבי ז״א, הם המ״ן ר) דבינה, אשר הם שמשו אל הנוק', וע״י מ״נ אלו, יצאו אדם וחוה כ״כ מעולין, ונאחזין עד למעלה, כמ״ש בע״ה.