תוכן

יז) מ״ק, טעם לזה למה שכתבנו, שהיתה תחלה אב״א, שלא יתאחזו החיצונים. הענין, כי האחוריים הם סוד אלהים, והם ק״ך צרופי אלהים, והם עד סוף העשייה, כמבואר. ושם אחריהן באים הקליפות, ונמשכין שם בסוד העשיה, ונק׳ בסוד אלהים אחרים, בערך אלו הק״ך אלהים, שהם אלהים חיים דקדושה, כמ״ש כי אלהים קדושים הוא.