תוכן

ז) ודע כי אותה הבחי׳ שעלתה בא״א, הם בחי׳ השערות שבדיקנא דיליה כנודע, כנזכר באדרא, בתקונא קדמאה, הנקרא א״ל, אשר בו ג׳ עלמין, שהם ג׳ מלכים אלו, מהז׳ מלכים, והם בלע יובב חשם. ואלו השערות הם נמשכין ממ״ס עצמה כנודע, והוא החכמה סתימאה, והוא נוקבא לגבי כתר דעתיקא, נמצא כי השערות האלו הם מ״נ דילה, וע״כ שערי דדיקנא הם דינין תקיפין.