תוכן

צה) נצח הוד דבינה עד החזה לבד שהוא טבורא דלבא. והבן זה מאוד פירוש טבורא דלבא. והטעם, כי זו לצורך זעיר. ומכאן ולמטה מתחלת הנקבה, ואז נתפשטה הוד דבינה עד הטבור דגופא, כנזכר בזוהר באדרא נשא דבטבורא שלים, ע"ש היטב וזהו סוד רצועות ימנית, נצח, עד החזה קצרה קרן גבוהה. ורצועה שמאלית הוד עד הטיבור ארכו, קרן השנית. ואע"פ ברעיא מהימנא פרשת פנחס אמר, כי ימנית הוא ארוכה, אין זו קושיא, כי שם אמרו המניח תפילין עצמו, אך בבחינת הבינה עצמו, כי ימין זו שמאל שבו וכן להפך.