תוכן

כא) ענין קדושת ובא לציון, שנהגו לומר בליל מ"ש, הכונה היא, להמשיך הארת עולם האצילות אשר בסוד תוס' שבת, אל עולם הבריאה, כי שם בחינת קדושת ובא לציון גואל, כמבואר אצלנו בסדר תפלת שחרית בימי החול, בענין ביאור קדושת ובא לציון. וכוונתינו היא, להמשיך תוספות הקדושה ההיא בבריאה, כדי שתתקיים כל ששת ימי החול, עד שבת האחרת. ולכן אין קדושת זו נאמרת בלילה אחרת, זולת זו, כי אין בידינו כח להמשיך הארת האצילות בבריאה, אלא בלילה הזו, ולא בשאר ימי החול.