תוכן

יא) ההפרש והשינוי שיש, בענין התפלה של ימי החול והשבת. הנה בחול, ע"י תפלותינו, נכלל פנימיות האצילות למעלה, וחיצוניות האצילות, נעשה בחי' פנימיות. ואז פנימיות דבריאה, עולה אל האצילות, ונעשה שם בחינת חיצוניות, אל חיצוניות דאצילות, שחזר להיות פנימיות כנזכר. ואמנם ביום השבת, כל מה שנעשה בחול ע"י תפלות, הוא נעשה מאליו ומעצמו ביום השבת. ומה שניתוסף ע"י תפלה ביום שבת הוא, כי הנה בימי החול, אין חיצוניות הבריאה עולה אל האצילות כלל, אפילו ע"י תפלה, ומכ"ש חיצוניות שאר העולמות אבל ביום שבת, ע"י תפלותינו, עולה גם חיצוניות הבריאה, אל האצילות, ונעשה שם בחי' חיצוניות אל הפנימיות.