תוכן

טז) וביאור הדבר הוא זה, דע ענין תוספות שבת על מתכונתו, הנה כל מה שנעשה בימי החול ע"י תפלותינו, הוא מה שנקרא עתה בחי' תוספות קדושת שבת, והוא, כי כבר נתבאר בסדר קרבנות תפילת שחרית דחול, כי הפנימיות של ג"ר דעשיה, עולות ונעשות חיצוניות, אל החיצוניות דג"ת דיצירה כו'. והחיצוניות של ג"ר דעשיה, הוא נשאר עתה בבחי' פנימיות. ולסיבה זו הוצרך, ענין פטום הקטורת, כי ע"י סמני הקטורת, נשלמים י"ס דעשיה. ועד"ז עולות כל שאר המדרגות, זו במקום זו, עד רום המעלות. וכל בחינה זו, נקראת תוספות קדושת שבת, הנעשית בעת קב"ש, קודם שיהיה ליל שבת. אבל אח"כ בליל שבת, אז הוא עיקר קדושת שבת, ואינה תוספת. ולכן אז כל הג"ר דעשיה, בבחי' חיצוניותם ופנימיותם, עולים למעלה במקום ג"ת דיצירה. וכעד"ז כל שאר המדרגות ודי בזה.