תוכן

יג) ולכן בצאתך בשדה, להקביל השבת, תכוין, כי שדה הוא חק"ל, הוא סוד המקום הפנוי, אשר נקרא שדה של תפוחין, כנ"ל בדרוש הנזכר. וחקל, הוא אותיות חלק, בב' פתחין, תחת הח' והל'. גם הם אותיות חלק, נקוד בב' נקודות סגול, תחת הח' והל', מלשון כי חלק ה' עמו. והכונה היא לרמוז, כי אותה הקדושה, אשר היתה תחילה למטה בנה"י דעשיה, הנה נתעלה למעלה, והם חזרו להיות שם למעלה, חלק מהם ממש, בב' נקודות סגול כאמור, ומקומם נשאר למטה פנוי וחלק, בב' נקודות פתחין, וריקן כנזכר. ותכוין, כי יציאה לשדה, הוא אל מקום הזה הפנוי והחלק הנזכר. ותכוין, כי חלק בגימטריא הויה דס"ג עם עשר אותיותיו שהם בגימטריא ע"ג, ועם שם אדנ"י, העולה בגימטריא ס"ה, והנה ע"ג וס"ה הם חק"ל.