תוכן

ד) אבל ענין זה, אפשר להיות בב' מציאיות, או שז"א יגדל ראשו, ותעלה למעלה כנגד שיעור גובה כל מקום מוחין המקיפים, ועי"כ יתלבשו אותם המקיף בתוך ראשו, באופן כי ראשו היא העולה, ונגדלת למעלה ומלבשת המוחין המקיפין, אבל המקיפים נשארים במקומם למעלה. או אפשר, שז"א ראשו תעמוד למטה במקומו הא', והמוחין המקיפין, הם היורדים למטה, ונכנסים בתוך ראשו. אבל כיון שכבר ביארנו שבליל שבת, אין שום עליה לז"א, א"כ מוכרח הוא, שהענין נעשה באופן זה, שהמוחין המקיפין יורדים למטה, ונכנסים בראש ז"א, בהיותה למטה במקומה, וראשו דז"א אינה עולה למעלה כלל ממקומו.