תוכן

כג) עוד כונה אחרת קטנה כוללת, בענין פרשיות התפילין ש"ר ושל יד. הנה בפרשה ראשונה, מתפילין של ראש, תכוין לשם אהיה דמילוי יודין. ובשניה, תכוין לשם אהיה דאלפין. ובשלישית, לשם אהיה דמילוי ההין. וברביעית, לשם אדני במילואו. והענין הוא, כמ"ש לך מ"ש בזוה"ק פרשה ואתחנן, שארבע פרשיות של התפילין, הם חו"ב חו"ג. ובמ"א אמרו, כי התפלין ש"ר הם אימא על ברא. אבל הביאור הוא, כי כל ארבע פרשיות אלו, ה"ס אהיה שהוא בינה, ובערך זה אמרו, שהתפילין הם אימא על ברא. ועוד לטעם אחר, והוא, לפי שאלו ארבע מוחין, מתלבשים בנה"י דאימא כנודע.