תוכן

ד) ועתה נבאר ענין ד' ציציות, איך מקיפין את הנוקבא כנ"ל. והענין הוא, כי אלו הד' ציציות, הם יוצאים מן הצדיק העליון, הנקרא צדיק ויסוד, כמו ש"ה מכנף הארץ זמירות שמענו צבי לצדיק כו', והענין הוא, כי כמו שמן הדעת העליון, שהוא בחינת הלשון, יוצא ממנו בחינת ההבל, שהוא אור מקיף המלביש כנודע. כן מן היסוד התחתון, יוצא הבל המקיף והמלביש והם סוד ד' ציציות. ועניינם הוא, במה שנודע, כי הם ה' חסדים וה' גבורות, והה"ג הם ה' אותיות מנצפ"ך שהם מן הבינה, כנודע כי אוה"מ דזו"ן הוא שם אהי"ה, שהיא אימא עלאה, כי ממנה הוא הכתר המקיף. ולכן אלו ד' ציציות, שהם ענין הה' גבורות, הם בחינת אור המקיף.