תוכן

ג) אבל ביו"ט, לא עלה שום עולם, רק מדריגה אחד, והיא, כי עולם הבריאה, עלה בז"א דאצילות. ונמצא, כי מן המקום שהוא בו עתה, אל המקום אשר היה בו מתחילה, הוא מדרגה א' פנויה, והוא, מקום נוקבא דאצילות. ולכן במוצאי יו"ט, יש כח בעולם הבריאה, ברדתו אל מקומו הא', להמשיך עמו קדושת האור שהיה לו ביו"ט, ולהוציאו שיעור מדרגה אחת בלבד. לכן ביום שלאחר יו"ט, עושים אסרו חג, שהוא בחי' המשכת אור קדושת יו"ט, ממקום העליון, אל מקום התחתון שירד בו עתה כנזכר. אבל בשבת, שיש מרחק ב' מדרגות, אין בנו כח להמשיך האור העליון ב' מדרגות חוץ למקומו.