תוכן

ח) אבל צריך שתדע, כי אורות השבעה נקודות התחתונות הראשונות הנדחות ממקומם כנזכר, אל תחשוב שנדחו גם הם חלילה וחס למטה בעולם הבריאה כמו הכלים שלהם, לפי שהירידה הוא ענין המיתה כנזכר לעיל, ואין מיתה אלא בכלים, ולא באורות חלילה וחס, אבל כאשר היו נדחים היו נדחים אל הצדדים, רו"ל כי כאשר היתה מתפשטת נקודה אחת מן הז' תחתונות דעת"י למטה כנזכר, היתה נכנסת תוך נקודה אחת מאלו הז' נקודות תחתונות, תוך פנימיותה, ונשארת מלובשת בתוכה. ועל ד"ז היה בכל הז' תחתונות, עד שנמצא כי הז' נקודות תחתונות דעת"י, שנתוספו בסוד תוספת כנזכר, נתפשטו ונתלבשו תוך הז' אורות תחתונים הנזכרים לעיל, ונמצאו ז' אורות אלו בחי' לבושים אל הז' תחתונות דעת"י, והוא נעלם בתוכם. והרי נתבאר בחי' י' אורות, די' ספירות דע"י, איך נתפשטו למטה עד סיום עולם האצילות, וז' התחתונים שבהם נתלבשו תוך ז' אורות התחתונים הראשוניים, וג' הראשונים דעתיק נשארו בסוד רישא דעתיק מגולה, בלי התלבשות תוך אורות אחרים.