תוכן

ז) ונתחיל לבאר ענין ג' הראשונות ותקונם, הנה נתבאר למעלה, כי הג' ראשונות לא מתו, ונשארו למעלה. אבל השבעה תחתונות מתו, והכלים שלהם ירדו בעולם הבריאה, והאורות שלהם עמדו למעלה במקומם, מבלתי התלבשות תוך הכלים שלהם, תחת ג' הראשונות. והנה כאשר בא זמן התקון, התחיל מלמעלה למטה, והג' נקודות הראשונות התחילו ליתקן, ובהיותם מתפשטים למטה, כדי ליעשות י' ספירות דעתיק יומין, נמצא כי הג' נקודות הראשונות עצמם, כבר הם במקומם הראוי להם, וכשהגדילו ונתפשטו למטה, ונתוספו בהם ז' תחתונות כנז', אז היו אלו הז' התחתונות דעת"י יורדות למטה, ומתפשטות במקום מצב ומעמד ז' אורות הנקודות התחתונות העומדות מבלי לבוש כנז', ודוחים אותם ממקומם. ונכנסים במקומם. והרי נתבאר לך, איך שעור התפשטות קומת פרצוף דעת"י, הוא מראש עולם האצילות, ועד סופו, ובסיום קומתו נסתיים עולם האצילות.