ב) וכן שם אדנו״ת, נקרא כן על הוראת אדנות, היות לו עבדים והוא אדון עליהם, ואם לא היה לו נבראים לא יוכל ליקרא בשם אדון ועד״ז בשאר שמות כולם. וכן בענין הכנויים, כגון רחום וחנון ארך אפיים, לא יקרא על שמם זולת בהיות נבראים בעולם שיקראו לו ארך אפים, וכיוצא בזה בשאר הכינויים כולם. אמנם להיות העולמות נבראים, אז יצאו פעולותיו וכוחותיו יתברך לידי פועל, ויהיה נקרא שלם בכל מיני פעולותיו וכוחותיו וגם יהיה שלם בכל השמות ובינוים בלתי שום חסרון ח״ו.