ז) וכבר ידעת כי מציאת הדיקנא כולו דינין ועל ידו אתכפיין דינין דלתתא, כי אין הדין נמתק אלא בשורשו. והנה לפי שמציאות פאה זו היא מלכות, והמלכות הוא דין ונקרא אלהים כנודע. כי ג׳ אלהים הם: א׳ בגבורה, ב׳ בהוד, ג׳ במלכות, לכן המלכות של י״ס דרישא עלאה הוא אלהים גימטריא פא״ה, רק שהוא במלוי יודין להיותו בסוד ראש וזהו בז״א, אך בא״א הפאה הוא שם מצפ״ץ כנ״ל.