תוכן

דברי הרב

ט) ואמנם הפירוש הראשון יותר אמיתי, כי מורי זלה״ה אמר לי הסדר הא׳: הפנימי דחסד שבכתר נגד מקיף דיסוד שבכתר, וכן כל שאר התיקונים, וא״כ מוכרח הוא שגם בפנימית יהיה חכמה למעלה מכתר, וזה אמיתי קרוב אצלי יותר לודאי.