ג) כי כבר דעת, שאין בז״א רק ט׳ והם של פרשת שלח לך, וכשמאירין בו י״ג אלו, אז נקרא בשמם, והם ע״ז הסדר: אל א׳, רחום ב׳, וחנון ג׳, ארך ד', אפים ה׳, לפי שארך אפים מורה על ב׳ מדות יחד, ולזה לא אמר ארך אף, אלא אפים, ורב חסד ו׳, ואמת ז׳, נוצר חסד ח׳, לאלפים ט׳, נושא עון י׳, ופשע י״א, וחטאה י״ב, ונקה י״ג.