ל) והטעם, כי להיותו אור מגולה מקיף לא היה כח בתתתונים לסובלו, ולכן אורות העליונים לא נתגלו רק למטה ממדרגתן, ולפיכך כתר שבכתר, שהיא מדרגה עליונה יותר, נתגלה במדרגה היותר תחתונה שבכולם. וכן המלכות שבחכמה שהיא היותר קטנה שבכולם נתגלית למעלה מכולם, כי יש כח בתחתונים לקבלה, וכיוצא בזה בשאר הספירות.