תוכן

דברי הרב

ג) נמצא כי ג״ר דא״א יתבי דא על דא: כתר ותחתיו חכמה ותחתיו בינה. ואינם בסוד קוין: כתר למעלה וחו״ב למטה מב׳ צדדי הכתר. והנה עיקר התיקון הוא להיות קוין, כנ״ל בכמה מקומות.