א) והנה כבר נתבאר כי ז״ת דעתיק הנה הם מתגלין בז׳ דגלגלתא דא״א, והוא סוד הנזכר בזוהר, עתיק יומין. פירוש, שאין מתגלה רק בחי׳ יומין שהם ז׳ ימי בראשית, ז״ת דיליה. ובכ״מ פירוש עתיק יומין, הם ז״ת המתגלין בז׳ דגלגלתא, ובערך שהוא מתלבש בא״א כתיב ביה ושער רישיה כעמר נקא. ואע״פ שאין זו ראשו ממש, רק שמתגלה בכאן.