מ) ובאדרא קכ״ח, אז מנהירו דהאי חוורתא דילהון ירתין צדיקייא ת׳ עלמין, כנז׳ שם. ומנהירו דהאי חיוורא ירתי צדיקייא ת׳ עלמין דכיסופין, הה״ד ארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר, כי אע״פ שבהיותם למעלה בא״א הם בחשבון גדול של ארבע מאות אלף, הנה ברדתן למטה הם אז בחשבון מועט ואינן רק ד׳ מאות לבד, ומהם נהרין צדיקייא בעלמא דאתי, וז״ס ארבע מאות שקל כסף, כי הנה הוי״ה זאת הוא במלוי יודין שהם גי׳ ע״ב, וגי׳ חסד שהוא כסף כנודע, ולכן הם בחי׳ שקל כסף. ועוד, כי הנה כסף הוא לבן, והוא סוד חוורא דרישא שמשם נמשכים אלו הד׳ חוורתא. והיותן חשבון ת׳ כבר בארנו, שהוא להיות במילוי הוי״ה זו ארבע יודין, וכ״א מארבע יודין כלול מעשר הרי ת׳, והם ב׳ אותיות ש״ק מן שקל והוי״ה עצמה גי׳ כ״ו, ועם ד׳ אותיות הרי ל׳ מן שקל. וזהו ענין ד׳ מאות שקל כסף עובר לסוחר. שהוא גלגולת הנק׳ כתר הסובב הראש, ותרגום סביב, סחור. וזהו עובר לסוחר הוא הכתר.