ט) ועתה נבאר ח״י בחי׳ אלו בע״ה, הנה רדל״א שהיא עליונה שבג' רישין, אינו בכלל ג׳ רישין הנ״ל שהזכרנו עתה שנעשין ח״י בחי׳, כי רדל״א היא עליונה מאד, ואין בנו רשות לבאר ענינה, לפי שבתוך האי רישא מתלבש א״ס, ואינו דומה אל ב׳ רישין תתאין מיניה. לפי שאלו הב׳ רישין כל אחד מהם יש בו בחי׳ כלי, ובתוך הכלי יש בחינת הרוחניות והעצמות שבה, ואח״כ הראש הב׳ בב׳ בחי׳ מתלבשות תוך הראש הג׳ בב׳ בחי׳. אמנם רדל״א שהוא בחי׳ מלבוש לא״ס, אינה מתלבשת תוך הראש הב׳, דוגמת הראש הב׳ המתלבש תוך הראש הג׳ כנ״ל, כי ראש הא׳ אינו כך לגו מן הראש הב׳ רק למעלה ממנו, כי לרוב רוחניותו כנ״ל, אין הראש הב׳ יכול להלבישו.