ט) ונמצא, כי הג׳ רישין הנ״ל, הנה הראש העליון שבהם הנקרא רדל״א הוא הנקרא ע״י, שהוא נוקבא דע״י כנ״ל, והוא נקרא רדל״א ע״ש הספיקות שיש בה. וג״כ יש פי׳ אחר, כי הנה גופא דילה אתלבש גו א״א, והוא מושג ונודע אצלינו ע״י א״א, אך רישא דיליה דלא אתלבש גו א״א לא אתיידע, כי אפי׳ א״א עצמו לא ידע ליה.