תוכן

דברי הרב

ז) וכפי הספק הב' שסימנו בג״ד, הנה אז עלו האורות דאחור דכתרים דחו״ב דב"ן למעלה ברישא דעתיק, ועכ"ז המה מאירין מלמעלה למטה בדרך קוין בגופא דעתיק. והנה הז' כתרים של הז"ת, הם מתחלקים בז"ת דעתיק ע״ד הנ״ל, והם מאירין זה בזה דרך קוין, כנ"ל.