נ) עוד יש ספק בענין ז״ת דעתיק, אשר הוא פשוט שלקחו להם ז״ת דכתר דמ״ה, והספיקות הוא, אם לוקח משם ב״ן בחי׳ ז׳ כתרים שיש בז״ת דב״ן, או לאו. כי שאר הבחי׳ שלהם, אפי׳ חו״ב שבהם, פשוט הוא, כיון שכל כללות הז׳ מלכים התחתונים דב״ן, אינם רק בחי׳ גופא כנודע, א״כ נמנע הוא מלעלות אפילו בגופא דעתיק. אבל הספק, בז׳ הכתרים שבז״ת דב״ן, אם נאמר, שכיון שהם בחי׳ הכתרים, יוכלו לעלות בגופא דעתיק, ולהתחבר ג״כ עם חו״ב דחכמה דב״ן ועם חו״ב וחסד דבינה דב״ן, אשר אלו נשארו בגופא דעתיק בודאי, כנ״ל.