ג) וכאשר הוא היה מברר מבחי׳ שם ב״ן שהם המלכים כנ״ל, אשר יש בהם י״ס, הנה הוא מברר חלק א׳, ומחברו מבחי׳ כתר דב״ן אל הכתר דמ״ה. ואח״כ מברר עוד חלק א׳ מן החכמה דכתר דשם ב״ן, ומחברו עם החכמה שבכתר דמ״ה, וכן כולם, עד שיברור חלק העשירי משם ב״ן, ומחברו עם המלכות דכתר דמ״ה, ואז יושלם בחינת פרצוף ע״י.