תוכן

דברי הרב

ל) והנה מה שלוקח משם מ״ה שנעשה ממנו בחי׳ עתיק דכורא, כבר נתבאר ענינו, שהוא הכתר של הטעמים דמ״ה. אבל נוקבא דע״י, אשר הוא הראש העליון שבג״ר, שהם נקרא דרך כללות ע״ק כנ״ל, הנה יש בה ספיקות גדולות, מה הם הבחי׳ שלוקח משם ב״ן כדי להעשות ממנו הנוקבא דעתיק.