מ) וביניקה נתוסף כלי דגבורה ות"ת, בכלי חסד. ובכלי גבורה, נתוספו כלי חסד ות״ת. ובכלי ת״ת נתוספו כלי ח"ג. ובכלי הנה״י, חג״ת בכל א׳ מהם. הרי הם ו׳ כלים, כל א' כלול מז״ת.
מ) וביניקה נתוסף כלי דגבורה ות״ת בכלי החסד וכו': כלומר, כי כבר השיג מכח העיבור שש בחי׳ נהי״מ בחג״ת נה״י שלו, כנ״ל. ונמצא שיש לו מכבר בכלי החסד ד׳ ספירות נהי״מ דספירת חסד, ועתה ע״י יניקה יתוספו לו עוד ג׳ כלים אמצעים שנק׳ חג״ת דחסד וא״כ יש לו ששה כלים בחסד גופיה. ועד״ז נתוספו לו חג״ת בכלי דגבורה, ונהי״מ יש לו מכבר, ויש לו ו״ק שלימים גם בגבורה ועד"ז בכולם. נמצא שכבר יש לו עתה ל״ו כלים, כי כל קצה קונה ו״ק שלימים. ועדיין יסוד ומלכות נחשבים לאחד, כנ״ל עש״ה. נמצא שיש לו עתה ב׳ בחי׳ נפש רוח: ג״ר דנפש, ג״ר דרוח.