ו) (מכאן עד סוף הענף מהרח״ו ז״ל). נמצינו למדין מהם, כי שם ב״ן הוא חלק הנקודה לבד דס״ג, וזהו השם של ב״ן נחלק לד׳ בחינות, ושאר בחי׳ של ס״ג שהם תגין ואותיות, אפשר שהם בבי״ע. כנלע״ד חיים להבין כפי הנ״ל.
ו) שם ב״ן הוא חלק הנקודה וכו׳ תגין ואותיות אפשר שהם בבי״ע: כבר נתבאר זה בפמ״א דף תרכ״ו ד״ה ועם זה תבין, ומשם תדרוש.