תוכן

דברי הרב

ו) ולכן כאשר מברר, הוא לוקח תחילה מה שמברר לעצמו, כנודע בסוד תרין עטרין דירית ברא, ב׳ חסדים וגבורות דמ״ה ודב״ן, ולבתר יהיב ברא לברתא בשעתא דמזדווג עמה, עטרה דגבורה. וכאילו נותן לה משלו דמי, ולכן הוא לבדו נקרא אדם, כלול תרווייהו.