ה) והנה לפי שבחי׳ ע״ב הוא בראש א״ק, שהם בחי׳ המוחין, ומקומם הוא מבפנים כנגד מקום המצח, ושם נזדווגו המוחין, שהם בחי׳ ע״ב עם בחי׳ ס״ג, שהם אח״פ הטעמים דס״ג, שהם למטה מהמוחין בסוף הראש, ולכן מרוב האור שיש שם בזה המצח ע״י הזווג הנ״ל, יצא אור חדש ממנו ולמטה, שהוא שם מ״ה החדש.